淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今 诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者 天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也，此百世 不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有