师乙曰：“乙，贱工 也，何足 以问所宜。请诵其 所闻，而吾子自执焉。 宽而静，柔而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天 地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者 ，五帝之 遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故 谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义 也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者， 上如抗，下如队，曲如折， 止如木，居中矩 ，句中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言 之；言之不足，故长言之；长言 之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。