师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜 。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂； 广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直 清廉而谦者宜歌风；肆直而 慈爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌齐 。夫歌者 ，直己而 陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五 帝之遗声也，商人 志之，故谓之商；齐者，三 代之遗声也，齐人志之 ，故谓之齐。 明乎商之诗者， 临事而屡断； 明乎齐之诗者，见利而让 也。临事而屡断，勇 也；见利而让，义也。有 勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止 如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为言也， 长言之也 。说之，故言之；言之不 足，故长言 之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手 之舞之足之蹈之。”子贡问乐 。