凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其 计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其 难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之 无伤也。有与同失者，则明饰其无 失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以 亲近不疑，知尽 之难也。得旷日 弥久，而周泽 既渥，深计而不疑 ，交争而不罪，乃 明计利害以致其功，直指是 非以饰其身，以此相持，此说之成也。