蔡泽曰：“主圣臣贤，天 下之盛福 也；君明臣直，国之福也；父慈子孝， 夫信妻贞，家之福也。 故比干忠而 不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝 而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤 父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君， 非也。故世称三 子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不 足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫 人之立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者 ，上也。名 可法而身死者，其次也。 名在僇辱而身全者，下也 。”於是应