正月，有司言曰：“蚤建太子，所 以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长 焉，用此道也。 立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗 室，非高帝之志也。更议 不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者 爵各一级封将军薄昭为轵侯。