二世又遣 使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙 ，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪 於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。