使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之 公行也。子不反亲， 臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而 叔不服，吾恐天下议之也 。制国有常，利民为本； 从政有经，令行为上。明德先论於贱，而 行政先信於贵。今胡服之 意，非以养欲而乐 志也；事有所止而功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人 恐叔之逆从 政之经，以辅叔之议。且寡 人闻之，事利国者行无邪， 因贵戚者名不累，故原慕 公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公 子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也 。王命之，臣敢对 ，因竭其愚忠。曰：臣 闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所 教也，仁义之所施也，诗书礼乐之 所用也，异敏技能 之所试也， 远方之所观赴也，蛮夷 之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变 古之教，易古人道，逆人之心， 而怫学者，离中国 ，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我 将自往请之。”