凡说之务，在知饰所 说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计 ，则毋以其失 穷之；自勇其断，则 毋以其敌怒之；自多其力 ，则毋以其难概之 。规异事与同 计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也 。有与同 失者，则明饰其 无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得 旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功， 直指是非以 饰其身，以此相持 ，此说之成也。