子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜 聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也 。”