子夏答曰:“ 郑音好滥淫志,宋 音燕女溺志,卫音趣数 烦志,齐音骜辟骄志,四 者皆淫於色而害於德 ,是以祭祀不用也。诗曰:‘肃雍和鸣,先祖是听 。’夫肃肃, 敬也;雍雍,和也。夫敬 以和,何事不行?为人君者,谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ,上行之则民从之。诗曰:‘诱民孔易’,此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪,此六 者,德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之, 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也,所以献酬 酳酢也,所以官序贵贱各得其宜 也,此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟 声铿,铿以立号,号以立横 ,横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜,硜以立别,别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀,哀以立 廉,廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜 聚之臣。鼓 鼙之声讙,讙以立动,动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君 子之听音,非听其铿 鎗而已也,彼亦有所合之也 。”