“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此 有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上， 孝子以养 其亲，慈父以畜其子，此 有德者也。而以义置数十 百钱，病者或以愈，且死或 以生，患或以免，事或 以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十 百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德 ，是以有德’。今夫卜筮者利大 而谢少，老子之云岂异 於是乎？