大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜 ，贵富不骄怠。若此三 子者，义之至，忠之节也 。故君子杀身以成名，义之所在 ，身虽死 ，无憾悔，何为不可哉？” 蔡泽曰：“主圣臣 贤，天下之福也；君明臣 忠，国之福也；父慈子孝， 夫信妇贞，家之福也。 故比干忠，不能存殷 ；子胥知，不能存吴；申生孝，而 晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父以听 之。故天下以其君父 为戮辱，恋其臣