“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而 鬼神或以飨，忠臣以事其上 ，孝子以养其 亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以 义置数十百钱，病者或以愈，且死或 以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇 或以养生：此之为德， 岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德 ’。今夫卜筮者利大 而谢少，老子之 云岂异於是乎？