以故掩人之邪者，厚 任之行也；救人之 过者，仁者之道也。世有 掩寡人之邪，救寡人之过 ，非君心所望之？ 今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人 以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠 用。今使寡人任不肖 之罪，而君有失厚之 累，于为君择之也， 无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶 也。室不能 相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。