赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王 不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也 。故齐民与俗 流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。