今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝，垂明月之珠，服太 阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之， 何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象 之器不为玩好， 郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南 金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦 然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫 击甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声 也；郑、卫、桑间、昭、 虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩 缶而就郑卫 ，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前， 適观而已矣。今取人则不然。 不问可否，不 论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。