五月，齐 太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无 男，有女五人。太仓公将行会 逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣 ，乃随其父至长安， 上书曰：“妾 父为吏，齐中皆称其廉平，今坐 法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑 者不可复属，虽复 欲改过自新，其道无由也 。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏 天子，天子怜悲其意，乃 下诏曰：“盖闻有虞氏之时， 画衣冠异章服以为僇，而民 不犯。何则？至治也。今法有肉 刑三，而奸不止，其咎安 在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。 故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌 君子，民之父母’。今人有 过，教未施而刑加焉 ？或欲改行为善而 道毋由也。朕 甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不 德也，岂称为民父母 之意哉！ 其除肉刑。 ”