道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑 乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”， 何由哉？