其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜， 胜以闻。天子使使 验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。 至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可 。”