凡说之务，在知饰所说之 所敬，而灭其所 丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋以其 难概之。规异事与同计，誉异人与同行 者，则以饰之无伤也。有与同失者 ，则明饰其无失 也。大忠无所拂悟，辞 言无所击排， 乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知 尽之难也。得旷日弥久， 而周泽既渥，深计而不疑 ，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰 其身，以此相持，此说之成也。