王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合 同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者 敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。