是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不 留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟 之气不设於身体，使 耳目鼻口心知 百体皆由顺 正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动 以干戚，饰以羽旄，从以 箫管，奋至德之光 ，动四气之和，以 著万物之理 。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风 雨；五色成文而不乱，八 风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生 ，倡和清浊，代相为经。 故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆 宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则 乐而不乱；以欲忘 道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广 乐以成其教， 乐行而民 乡方，可 以观德矣。