初，子比自晋归，韩 宣子问叔向曰：“子比其济乎？”对曰：“ 不就。”宣子曰： “同恶相求，如市 贾焉，何为不就？” 对曰：“无与 同好，谁与同恶？取国有五难：有宠无人，一也；有人 无主，二也； 有主无谋，三也 ；有谋而无民，四也；有 民而无德，五也。”子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣； 族尽亲叛，可谓 无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终 世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌，子比涉五难以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？君陈 、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼 伏隐，私欲不违，民无怨心。先神 命之，国民信之。琇姓有乱，必季实立，楚之常也。子比之官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也； 以神所命 ，则又远之 ；民无怀焉，将何以立？ ”宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也， 有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒、卫以为外 主，有高、国以为内 主。从善如流，施惠不倦。 有国，不亦宜乎？昔我文公 ，狐季姬之子也，有宠於献 公。好学不倦。生十七年， 有士五人，有先大夫子馀、子犯以为腹心 ，有魏焠、贾佗以为 股肱，有齐、宋、秦、楚以 为外主，有栾、郤、 狐、先以为内主。 亡十九年，守志弥笃。惠、 怀弃民，民从而与之。故文公有国，不亦宜乎？子比无施於民，无援於 外，去晋，晋 不送；归 楚，楚不 迎。何以有国！”子比果不终焉， 卒立者弃疾，如叔向言也。