凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其 计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒 之；自多其力， 则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则 以饰之无伤也。有与同失者，则 明饰其无失也。 大忠无所拂悟，辞 言无所击排 ，乃後申其辩知焉。此所 以亲近不疑，知尽之难也。 得旷日弥久，而周泽既 渥，深计而不疑，交争而 不罪，乃 明计利害以致其功 ，直指是非以饰 其身，以此相持，此说之成也。