淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘 病甚，自 以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚 国家，使人由 臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道五， 所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足 以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行， 常在朕躬。 君不幸罹 霜露之病，何 恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。