夫乐者乐也，人情 之所不能免 也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立 乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不 和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子 君臣，附亲 万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏 ，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。