至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故 罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。