正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天下 何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也 。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀 岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之 以抚海内 。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後 者爵各一级 封将军薄昭为轵侯。