道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。 有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？