“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带， 然後乃言事 ，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上， 孝子以养其亲，慈父 以畜其子，此有德者也。而以义置数 十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德 ，岂直数十百钱哉！此 夫老子所谓 ‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢 少，老子之云岂异於是乎？