且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻 者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也 ；束缚桎梏，辱也。若此 三行者，世主不臣而乡里不通。 乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐， 则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世 俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不 死公子纠而 耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国。曹子 为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎 颈而死， 则亦名不 免为败军禽将矣。 曹子弃三北之耻，而退 与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹 子以一剑之 任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复 之，天下震动 ，诸侯惊骇，威加吴、 越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭 後，功名不立，非智也 。故去感忿之 怨，立终身之 名；弃忿悁之 节，定累世之功。是以业与 三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。