师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所 宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌 小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之 ，故谓之商；齐者，三 代之遗声也，齐 人志之，故谓之齐。明乎商 之诗者，临事而屡断； 明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长 言之也。说之，故言 之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之 。”子贡问乐。