至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。