武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲 为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信 曰：“先 生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於 容色，成败在於决断，以此 参之，万不 失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右 去矣。”通 曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰 ：“何谓也？ ”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀 建号壹呼，天下 之士云合雾集，鱼鳞 櫜鹓，熛至风起。 当此之时，忧在 亡秦而已。今楚汉分争， 使天下无 罪之人肝胆涂地，父子暴骸 骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐 北，至於荥阳，乘利 席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万 之众，距巩、雒，阻山河之 险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智 勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内 府，百姓罢极怨望，容容无 所倚。以臣料之 ，其势非天下之贤 圣固不能 息天下之祸。当今两主之命县於足下。 足下为汉则汉胜，与楚则 楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能 用也。诚能听臣之计， 莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其 势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民 之欲，西乡为百姓请 命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊， 以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱 揖让，则天下之 君王相率而朝於 齐矣。盖闻天与 弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原 足下孰虑之。