公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐 。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议 洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡 里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三 代之道，乡里有教， 夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝 廷；其惩恶也，加之刑罚 。故教化之行也，建首善自京师始， 由内及外。今陛下昭至德，开大明，配 天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧 官而兴焉。 为博士官置弟子五十人 ，复其身。太常择民年十八已上，仪 状端正者 ，补博士弟子。郡国县道 邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里 ，出入不悖所闻者，令相长丞上属 所二千石，二 千石谨察 可者，当与计偕，诣太常 ，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺 ；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材 及不能通一，辄 罢之，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩 施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌 故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石 以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者 ，若不足 ，乃择掌故补中 二千石属 ，文学掌故补郡属 ，备员。请著功令。佗如律令。” 制曰：“可。”自此以来，则公卿 大夫士吏斌斌多文学之士矣。