至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。