师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜 。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天 地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也， 商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之 诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者，见利而让也。临 事而屡断， 勇也；见利而让，义 也。有勇 有义，非歌孰能保此？故 歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长 言之不足，故 嗟叹之；嗟叹之不足，故 不知手之舞之 足之蹈之。 ”子贡问乐。