其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之 所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽 莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧 然顾化， 其後不能行之。