是故先王本之情性，稽之度数，制之礼义，合生气 之和，道五常之行，使之阳而不散， 阴而不密，刚气不怒 ，柔气不慑，四暢交於中而发作於外 ，皆安其位而不相夺也。然 后立之学等，广其节奏 ，省其文采，以绳德厚也。类小大之称，比终始之序，以象事行，使亲疏贵贱长幼男女之理皆 形见於乐：故曰“乐 观其深矣”。