以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道 也。世有掩寡人 之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先 王以成尊，轻弃寡人以快 心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施， 行有失而故惠用。今使寡人任不肖之 罪，而君有失厚之累，于 为君择之也，无所取之。国之 有封疆，犹家之有垣 墙，所以合 好掩恶也。室不能相和， 出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。