使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝 也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。 子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义 也。今寡人作教 易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经 ，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意， 非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今 寡人恐叔之逆从 政之经，以辅叔之议。且寡 人闻之， 事利国者行无邪 ，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以 成胡服之功。使緤谒之叔，请服 焉。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之， 臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪 明徇智之所居也，万 物财用之所聚也， 贤圣之所教也，仁义 之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之 所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方 之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离 中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰： “吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”