赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣 服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世； 法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。