道家无为 ，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合 。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲” 也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死 者不可复生 ，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神 者生之本 也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？