燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时，箕子 不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇 辱焉，以冀其变。及民志不 入，狱囚自出，然 後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子 不失忠圣之名。 何者？其忧患之 尽矣。今 寡人虽愚 ，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有 语，不相尽，以告邻里。二 者，寡人不为君取也