师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所 宜。请诵其所闻，而吾子自 执焉。宽而静，柔而正 者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而 天地应焉，四 时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商 者，五帝之遗声也，商人志 之，故谓之商；齐者， 三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见 利而让也 。临事而屡断， 勇也；见利而让，义 也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上 如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不 足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之 。”子贡问乐。