二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以 倍畔，然 自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记 府，得周公 旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过 可振而谏 可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。