孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚 者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不 法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易 礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。