今陛下致昆山之玉， 有随、和之 宝，垂明月之 珠，服太阿之剑 ，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛 下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫之女不充後宫， 而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡 不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前， 適观而已矣。今取人 则不然。不问可否，不论 曲直，非秦 者去，为客者逐 。然则是所重者 在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎 人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也