孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而 宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也 。高庙酎，奏武 德、文始、五行 之舞。孝惠庙酎，奏文 始、五行之舞。 孝文皇帝临 天下，通关梁，不异远方 。除诽谤，去肉刑，赏赐长老， 收恤孤独，以育群生。减嗜 欲，不受献，不 私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。 朕既不敏，不能识。此皆 上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海， 靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐 不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德 著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言： “陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等 愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝， 高皇庙宜为帝者太祖 之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡 国诸侯宜各 为孝文皇 帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子，岁献 祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。 ”