太史公曰： 老子所贵道，虚 无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑， 施之於名实。韩子引绳墨 ，切事情，明是非，其极惨 礉少恩。皆原於道德之意，而老子 深远矣。